心苟不愆何惜於人言,住家有蜈蚣

《抱朴子》內篇·對俗原文译文 03 葛洪

內篇·對俗或人難曰：「人中之有老彭，猶木中之有松柏，稟之自然，有人质疑说:"人类之中有老子和彭祖,就好像树木中有松、柏一样,他们秉承了长寿的自然天性, 何可學得乎？」抱樸子曰：「夫陶冶造化，莫靈於人。怎么可能通过人为地学习得到呢?"抱朴子回答说:"天地创造化育的万物中,没有什么比人类更具灵性了。故達其淺者，則能役用萬物，得其深者，則能長生久視。因此学到较低层次道术的人,就能够役使万物;学到较高层次道术的人,就能够长生不死。知上藥之延年，故服其藥以求仙。知龜鶴之遐壽，他们知道最好的药物能够延年益寿,所以服用这些药物去追求成仙;他们知道灵龟和仙鹤有长久的寿命, 故效其道引以增年。且夫松柏枝葉，與眾木則別。龜鶴體貌，

2023下半年官運開!辦公桌風水9重點：這樣擺設容易成交｜104職場

辦公桌座位左邊龍邊象徵自己；右邊虎邊象徵對方、也就是同事或客戶，因此辦公桌最好擺設成「龍強虎弱」格局，也就是你左邊的座位要多於右邊，或左邊盡量靠牆或櫃，座位背後也最好有牆，象徵職場有靠山。本文帶你了解辦公桌風水9大擺設重點，2023下半年職場運勢大開! 每天在公司工作，與辦公桌相處的時間，或許比自己家裡的書桌還要多，因此想在職場上如魚得水，辦公室的風水佈置就成為風水學重要的一環。人人都希望擁有舒服的工作環境，想要在職場上有好的運勢及發展，能夠升官發財，那麼，辦公室的佈置有什麼風水講究呢？ 1. 辦公桌的擺設，要形成「龍強虎弱、龍過堂」的格局形勢在工作上，辦公桌座位的左邊龍邊象徵我方、自己；右邊虎邊象徵對方、也就是同事或客戶。

死者を海や川に送り出す水葬とは

水葬とは海や川などに遺体を沈める葬儀方法の一種です。. かつては日本でも行われていましたが、現在では違法となるため、例外的にしか水葬は行われていません。. 現在、水葬を行っているのは、主にインドのヒンズー教の儀式としてのみです。. ただし ...

【花瓶五行屬性】廣州玄易談風水

花瓶顏色多彩，而顏色花瓶所代表含義有所不同，選擇時候，花瓶顏色房主五行、方位相契合。五行屬金朋友，選擇白色、金色花瓶，且需要擺放在房間西方、西北方位;五行屬木朋友，選擇青色、綠色花瓶，擺放在東方、東南方宜;五行屬水朋友，需要選擇黑色、藍色主花瓶，適合擺放在北方;五行屬火朋友，南方擺放紅色、紫色主花瓶;五行屬土朋友，需要選擇黃色主調花瓶擺放在東北方和西南方兩個方位。整體上來説，花瓶顏色過於豔、，淡雅、素。來説，花瓶上會刻印着各種各樣圖案，而這些圖案往往能夠花瓶起到點綴、裝飾作用。

東京にある龍の通り道、つまり龍脈が昔と今では変化しているのはご存じですか？

全国の龍穴風水パワースポット一覧 2022/11/10 龍穴パワースポット東京にある龍の通り道、つまり龍脈が昔と今では変化しているのはご存じですか？ 2023/02/11 2023/02/12 龍穴パワースポット 19,001 Views シェアする 0 はてブするつぶやくオススメする Contents [ hide] 1 東京にある龍の通り道、つまり龍脈が昔と今では変化しているのはご存じですか？ 1.1 関東平野の龍脈はないと言われているが本当なのか？ 1.2 龍脈の定義とは何か？ 1.3 中国と日本の龍の形状の違い 1.3.1 山の形状 1.3.2 川の形状 1.4 エネルギーの流れは少しづつ移動している。

生日禁忌知多少？碰上這些生日最好別過了

1、民間講究「過九不過十」，啥意思？中國傳統文化中一般都比較重視年長者的生日，特別是小孩子的百天、一周歲、老人的60、80大壽都要認真操辦，這個時間天地自然信息與人是最契合的。人體工程學認為，在生日之日做調整，使人體信息與自然信息對稱，會產生能量場的共振效果。那麼調整得好，就會促進健康，改善運勢。但是如果在不該大肆慶祝的生日上過於熱鬧，那麼很容易招來霉運。有些地方給老人過生日，講究「過九不過十」，這是真的麼? 「過九不過十」意思是說在逢整十歲之年的時候，往往不在這一年過生日，而要提前一年逢「九」過。比如60歲、70歲的大壽，要在59歲、69歲這年就提前慶祝。相傳，「過九不過十」的原因，一方面與諧音有關：「九」與「久」同音，有「長長久久」的吉祥寓意，是長壽的象徵；

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郭极中：讲述"天、地、人"三才的渊源与来源

三才：指天、地、人。语出《易传》："有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也"。《三字经》："三才者，天地人。三光者，日月星"。三才，即老子所言"道生一、一生二、二生三、三生万物"内之"三"。阴阳，是把世界一分为二的两分法哲学观。二分法，即非此即彼，要么对、要么错；要么好、要么坏。这种二分法，是走极端的方法。按照中国的古代哲学思想，这种两分法，是和做人做事有悖而行的。中国古代的哲学观，无论道家还是儒家，均反对这种走极端的二分法。到家讲究道。儒家讲究中庸。而这个三，就是表现"道"或者"中"的思想，是中国古代先哲很早就有的思想。那么，到底什么是"三"？当阴阳出现之后，古代的先哲们发现，这种阴阳两分法无法概括世界之全部。